習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。這為我們在新的歷史起點上堅定文化自信、建設(shè)文化強國指明了方向。
推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，必須堅守中華文化立場。中華文明是世界上唯一沒有中斷的文明，在漫長的歷史發(fā)展過程中，發(fā)展出了一整套嚴(yán)謹(jǐn)自洽的文化體系，以獨特而有效的方式從容應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，保持了中華民族生生不息，這一柔韌而又堅強的文化系統(tǒng)值得我們極端珍視、反復(fù)思考。中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族最獨特的精神標(biāo)識，也保存著中華民族最強韌的生存智慧，它不僅屬于歷史，更屬于現(xiàn)在和未來。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，就必須植根中華文化沃土，去粗取精，去偽存真，深刻把握傳統(tǒng)中國與現(xiàn)代中國的內(nèi)在連續(xù)性，不斷提煉中華文明的精神內(nèi)核和永恒價值，為新時代培根鑄魂。
推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，必須堅持“兩個結(jié)合”。中華文明具有突出的創(chuàng)新性，善于吸收全人類優(yōu)秀的文化成果。馬克思主義具有強大的先進性與真理性，它對人類解放和世界大同的關(guān)注又與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在著高度的契合性，正因為如此，馬克思主義才能用真理的力量激活傳統(tǒng)中華文明，不斷呈現(xiàn)出新的活力與創(chuàng)造力。“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放，必定會造就一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體，這就是我們正在建設(shè)的中華民族現(xiàn)代文明。
推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，必須堅持與時俱進和人民至上。與時俱進，就是要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代技術(shù)手段、表達(dá)方式相結(jié)合，綻放出動人的時代風(fēng)采。人民至上，就是要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同人民群眾的日常生活與精神追求相結(jié)合，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正走入尋常百姓家。習(xí)近平總書記強調(diào)：“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)。”這考驗的正是文化創(chuàng)作的時代性和人民性。最近，動畫電影《長安三萬里》引發(fā)熱議，講述了大唐詩人們追求理想、實現(xiàn)人生價值的故事，讓人們感受到了中華文化的震撼和國產(chǎn)動漫的崛起。近年來“國潮”文創(chuàng)的興起、“國潮”品牌的井噴，都展現(xiàn)出古今交輝的廣闊前景，也正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的康莊大道。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在不斷自我更新中持續(xù)成長，最終邁向中華民族現(xiàn)代文明，這既是中國歷史的經(jīng)驗，也昭示著中華民族的未來。
（作者為全國政協(xié)委員、中央民族大學(xué)教授，本報記者楊昊采訪整理）
