習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出：“‘第二個結合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創新。”這一重要論述深刻闡明了“第二個結合”的偉大意義，為我們掌握思想和文化主動、打開創新空間、推進中國式現代化提供了根本遵循。
一、“第二個結合”標志著全黨全社會新的文化覺醒
“第二個結合”這一重大標志性論斷，深刻揭示了馬克思主義和中華優秀傳統文化彼此契合、互相成就的關系，把我們從傳統與現代二元對立中解放出來，以思想文化上新的覺醒來看待中華民族走過的歷史、創造的文明，實現了文化上從自發到自覺再到自信自強的轉變。
“第二個結合”之所以是又一次的思想解放，體現在打破對中華民族歷史文化的不自信和對西方文化、西方中心主義的盲目迷信，著力筑牢“文化意義上堅定的自我”。習近平總書記指出：“有文化自信的民族，才能立得住、站得穩、行得遠。”“第二個結合”立足波瀾壯闊的中華5000多年文明史，深刻闡釋中國道路的歷史必然、文化內涵與獨特優勢。堅持“第二個結合”，我們就有了傳承文化的信心，就既不會盲從各種教條，也不會照搬外國理論，而是堅持用中國道理總結好中國經驗，把中國經驗提升為中國理論，把文化自信融入全民族的精神氣質與文化品格中，實現精神上的獨立自主。由此，我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度。
“第二個結合”之所以是又一次的思想解放，體現在打破對傳統文化不加鑒別全盤繼承的文化復古主義和文化保守主義帶來的嚴重束縛，辯證取舍、推陳出新，推動中華文明的生命更新和現代轉型。習近平總書記指出，對歷史文化要“有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承”。從“第二個結合”出發，就必須堅持守正不守舊、尊古不復古，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，建設中華民族現代文明。由此，我們黨在傳承中華優秀傳統文化中推進文化創新的自覺性達到了新高度。
二、“第二個結合”厚植了黨的創新理論的文化基礎
我們黨的理論要有生命力、感召力，就必須既有強大的真理力量，又有深厚的文化根基。“第二個結合”有機貫通馬克思主義這個魂脈和中華優秀傳統文化這個根脈，深化了對馬克思主義中國化時代化的規律性認識，增進了全黨全社會對黨的創新理論的思想文化認同。
馬克思主義同中華優秀傳統文化內在契合，是“第二個結合”成為又一次思想解放和又一次思想統一的重要前提和基礎。相互契合才能有機結合。“第二個結合”把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，使得馬克思主義大眾化擁有深厚的文化基礎和心理基礎。從“第二個結合”出發，堅持用黨的創新理論成果武裝全黨、教育人民，引導人民更好認識和認同中華文明，不斷增強對黨的創新理論的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同，夯實了全國各族人民團結奮斗推進強國建設、民族復興的共同思想基礎。
三、“第二個結合”筑牢了中國式現代化的道路根基
習近平總書記指出：“理論自覺、文化自信，是一個民族進步的力量；價值先進、思想解放，是一個社會活力的來源。”中國共產黨的百年奮斗史，是不斷推進馬克思主義中國化時代化的歷史，也是以強大的理論勇氣和文化自信不斷開辟新的道路的歷史。
新民主主義革命時期，我們黨堅決同主觀主義、教條主義作斗爭，堅持把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實際相結合，開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路。社會主義革命和建設時期，毛澤東同志提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際進行“第二次結合”，正確處理社會主義建設的十大關系，完成社會主義改造，建立起社會主義基本制度。改革開放和社會主義現代化建設新時期，我們黨重新確立解放思想、實事求是的思想路線，領導和支持開展真理標準問題大討論，通過改革開放“開始找到了一條建設有中國特色的社會主義的路子”。中國特色社會主義新時代，習近平總書記開創性提出“兩個結合”特別是“第二個結合”，指明了推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑，為以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興提供了最大法寶。
推進中國式現代化是一項長期而艱巨的事業，只有堅持“第二個結合”，才能確保我們黨始終掌握思想和文化主動，并有力地作用于道路、理論和制度。要持續鞏固文化主體性和黨的文化領導權，把開拓正確道路、發展科學理論、建設有效制度、發展先進文化有機統一起來，在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創新。要堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創新，真正把國家和民族發展放在自己力量的基點上，把我國發展進步的命運牢牢掌握在自己手中，使中國式現代化的中國特色更加鮮明、優勢更加彰顯、前景更加光明。